{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً (55)}هذا من ألطف خطاب القرآن، وأشرف معانيه، وأن المؤمن دائما مع اللّه على نفسه وهواه وشيطانه وعدو ربه. وهذا معنى كونه من حزب اللّه وجنده وأوليائه. فهو مع اللّه على عدوه الداخل فيه والخارج عنه، يحاربهم ويعاديهم ويبغضهم له سبحانه، كما يكون خواص الملك معه على حرب أعدائه، والبعيدون منه فارغون من ذلك غير مهتمين به.والكافر مع شيطانه ونفسه وهواه على ربه.وعبارات السلف على هذا تدور. ذكر ابن أبي حاتم عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال: عونا للشيطان على ربه بالعداوة والشرك.وقال ليث ومجاهد: يظاهر الشيطان على معصية اللّه، يعينه عليها وقال زيد بن سلم: ظهيرا أي مواليا.والمعنى: أنه يوالي عدوه على معصيته والشرك به، فيكون مع عدوه مغيب له على مساخط ربه، فالمعية الخاصة التي للمؤمن مع ربه وإلهه قد صارت لهذا الكافر والفاجر مع الشيطان، ومع نفسه وهواه وملذاته.ولهذا صدر الآية بقوله: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ} وهذه العبادة: هي الموالاة والمحبة والرضى بمعبوديهم المتضمنة لمعيتهم الخاصة لهم فظاهر أعداء اللّه على معاداته ومخالفته، ومساخطه.بخلاف وليه سبحانه. فإنه معه على نفسه وشيطانه وهواه.وهذا المعنى من كنوز القرآن لمن فهمه وعقله. وباللّه التوفيق.
